|
【データ】
【メンバー】 |
昨年、風の盆の最終日を見て、再度、演舞場でのステージも見たくなり、出かけることにした。青春１８切符を使っての旅である。演舞場の指定席のチケットは、ローソンチケットでの発売だが、どの席がとれたのか分からないまま、ネットで申し込み、店に受け取りに行くと、まずまずであった。 しかし、台風１２号がちょうどやってくることになり、天気が怪しい。しかし、開演ぎりぎりでないと、実施の可否も分からないとのことなので、駄目もとで出かける。台風は西寄りなので、富山には予定通りたどり着けるだろうと詠んでいたが、群馬県の大雨で、高崎着が少し遅れ、何より上越線の車両切り離しの担当がどこかに行っていたようで、１５分もかかった。 ＪＲの不手際なので、水上では３時間に１本だし、待っているだろうと思ったが、水上に着くと発車していた。駅長に厳しく詰め寄る乗客もいる。高崎駅の駅員は、水上で待っているとの話だったようだ。連結作業が普通なら、待つことも可能だったように思われ、釈然としない。 挽回策の最短は上毛高原駅から新幹線を使うことである。上毛高原駅までバスだと、本数の少ない上越新幹線では、遅れが大きくなるが、タクシー乗り合わせだと、当初予定より１時間遅れだと分かり、４人で相乗りした。和歌山の先輩のＮＭさんとＴＫさんを足して二でわったような人がユニークで、民宿泊まりらしい。高橋治の風の盆恋唄の小説を友人に薦められ、熱心に読みながらの旅とのことだ。 上毛高原駅には、Ｄ５１の静態保存があった。駅長に皆で、ＪＲの不手際なのだから、青春１８切符とはいえ、特急券だけで乗せろと詰め寄るが、駄目で、気休めにタオルをくれた(^^ゞ若い一人が、株主優待券を寄こせと詰め寄ったのはしたたかだなぁと思う。 越後湯沢からのほくほく線は、別料金で９５０円必要だ。キセルもできてしまうシステムだが、立場を考え、車内循環の車掌に支払った（結局払った乗客は私だけであった(^^ゞ きっと、この行いが演舞場で、天候が持った原因だろう）。ほくほく線では、八海山も見えた。 北陸本線の「つついし駅」は、上越線の土合駅と同じく地下トンネルのようなので、女性車掌に聞くと（女性車掌が本当に増えた）、やはりそうだった。北陸本線は、海岸ぎりぎりを走る箇所も多く、風情がある。クモハ４７５の車両は古く、天井のクーラーをガムテープで止めていた(^^ゞ この日の日本海は波静かであった。 富山駅からの越中八尾行きは一旦改札を出て、整理券をもらう必要であったが、全員ゆったり座れた。駅の中はＪＲも八尾観光協会もおわらのポスター一色だ。 八尾駅前でもらった今年のパンフレットは、輪踊や流しのスケジュールも詳しく書かれていた。福島の輪踊りをちらりと見て、下新町を通ると、聞名寺の鐘が聞こえ、行ってみると、おわらを踊る人が鐘をつき、寺の縁で見守る踊り子もいる。ただ、解せないのは女性の年齢が高いこと。その謎は後で解けた。 
 調べると、「聞名寺は、浄土真宗本願寺派で桐野山聞名寺と言い、正應三年（一二九〇）美濃国各務郡平島村に、本願寺三世覚如上人の高弟願智坊覚淳が創建。その後飛騨に教線を拡げ、應仁二年（一四六八）五代覚玄が越中に進出。天文二十年（一五五一）現地に到り、濃飛越三州の中本山各となる。神保、斉藤、秀吉、前田、金森氏など歴代武将の崇敬厚く、関係古文書類など多し（県文九十五点）。寛永九年に県下最古の寺子屋を開設、境内に東西町など四筋の家並み建設を認め、八尾町の母胎となる。現本堂は京都の名匠柴田新八郎貞英の傑作（文化九年完成）。総欅造りの豪壮な作風は、堂内の華麗さとともに、本願寺様式建築としては全国白眉のもの。地区民の誇りである寺様式建築としては全国白眉のもの。地区住民の誇りである」とある。八尾町は、この聞名寺の門前町として発展したとのことだ。 聞名寺の縁で、長時間、司会もついて踊りが披露されるというので見入る。ここは、今町の踊り場だと思っていたら、「高岡・・・・」というような紹介や男踊りの方も女性であったり、おかしいなと思った。ただ、八尾の名刹が舞台で住職も関係しておられるので、てっきり八尾の方の踊りと思っていたら違った。それでも踊りの指導あり、解説ありと、楽しめたし、お堂の前という舞台がいい。また、美しい白の着物の方もいたが、２５歳以下の女性には似合わないであろう。そして休憩前の閉めには、「南無阿弥陀仏」と唱えながら祈る姿勢があり、大震災もあったから余計、じーんときた。   夜、雨宿りしていると、浴衣姿の地元の粋な男性から、聞名寺境内で踊っているのは、11団体の代表者によって構成される「富山県民謡越中八尾おわら保存会」の人ではなく、地元以外の県内外から集まった「越中八尾おわら道場」（１９８５年設立、本部は下新町）を母体とした「聞名寺 風の盆講中」の人たちであることを教えられる。道場は住職が後見人であるとのことだ。 その後、簡単な夕食を取り、八尾小学校グランドのおわら演舞場に向かう。今日出る支部は、父と一緒に見た２００５年と同じであった。その後、おららへの知識は深くなったので、同じ支部でも楽しみだ。取れた席は１９列７０番。まずまずの場所だった。   ただ、台風で団体客のキャンセル（遅刻）があったようで、最もいい指定席が多数空いていた。司会の方が、天候の都合で、東町、諏訪町、鏡町、西新町、天満町の５支部が予定されているが、３支部しかできないかもしれないと言う。胡弓等の楽器が濡れることが致命的であるし、西新町や天満町は遠く、雨の中、来れないかもしれないとのことだ。しかし、ぱらぱらはきたが、最後の支部までできた。   支部ごとの記憶に残ったことを書き留めると、①東町は、男踊りのストップモーション、②諏訪は、男性が上手く、比較すると女性がもう一つという感じ。歌の長老が上手い（右上の写真）、③鏡町は男踊りの上手さ、男性の歌の上手さ、胡弓の長谷川氏のさすがの音色、三味線の古川氏の音色、④西新町は、男踊りが力強く（左下の写真）、男女混合踊りの上手さ、男性のブルーの着物（右二つ下の写真）、⑥天満町は、若い男性の歌の上手さ（大きな拍手）、舞台では珍しい輪踊り、男性の大男のストップモーションの長さ   後は、この日は一回だけ予定の、おたや下段の鏡町の踊りを見た。昨年に比べて、男性陣が上手くなっていた。途中、演舞場に出た若い男女がサンバの歌を大声で歌いながら、歩いていたのが印象的で、自身の心のバランスをとっているのかなどと思った。このサンバもなかなかよかった。   残念ながら、雨足が強くなり、上新町で来年のおわらのカレンダーを買い求め、道の駅百選に選ばれた、しかし雨で信じられないぐらい人の少ない諏訪町（公民館で人数限定で踊っていたが入れず）を歩く。そして寄付をした民家での踊りを西町、天満町で見て、福島の公民館で、この日最後の踊りを楽しみ、２３：５１の快速で富山に向かう。途中、雨宿りしていると、先に書いた地元の浴衣姿の男性から聞名寺の踊りの話、今年は震災でステージ、観客も少ないことを教えていただいた。 富山への電車内で会話する年輩の男女の話では、クラブツーリズムのバスツアーは、１５時到着予定が、高速が一部通行止めで、２０時到着となり、全然楽しめなかったようだ。私はラッキーだったようだ。 富山駅の待合室は閉鎖されていたので、腹ごしらえをしようと歩く。県庁前から丸の内、 城跡を巡り（ライトアップが美しい）、上海亭という中華料理店で腹ごしらえして、駅に戻ると、１５人ぐらいの女性がシートをひき、ごろ寝をしていた（朝の話からは関西人が多かった(^^)vさすが関西のおばちゃん）。 皆さん、諏訪町あたりで、一夜を明かす予定であったのだろう。私は心強く、同じくシートをひき、リュックサックを枕に、ホームレス体験をする。奥多摩駅以来だ。心地よい風が吹き、１．５時間眠った。何かこういう体験も幸せと思うようになってきた。変なおじさんである(^^)v 朝４時になると、駅員の仕事がはじまるので、寝ているわけにはいかない。案の定、台風影響で、サンダーバードや特急しらさぎの運休を盛んに告げる。 直江津方面の始発は予定通り出発した。古い車両だ。いちぶり駅まで海岸のひなびた景色が続き、日本海の風情を感じる。直江津に近づくと学生が多くなった。 直江津では時間があったので、駅の改札を出る。駅舎が新しい以外は変わらない。蕎麦を食べ、腹ごしらえをして、１両編成のほくほく線に乗り込む。 越後湯沢からは雨。利根川は濁流だった。この日はＳＬみなかみ号が運休だったので、高崎駅で明日の予定をきくがわからないという。 さすがに今年で、おわらは卒業だと直後は思ったが、日が経つにつれ、今度は１日目の舞台を見てみたいなぁと思ってしまう。 |